Você já parou para pensar como o mundo terá se alterado quando você concluir sua graduação aqui na Unicesumar? Seja pelos avanços da sociedade, seja por isso estar atrelado a tecnologias novas que sempre surgem, fato é que a sociedade caminha e mudanças são inevitáveis. Um fenômeno social que vem crescendo e se reestruturando é o bullying, destacam-se as relações dele com as desigualdades na sociedade, visto que a ocorrência dele, muitas vezes, estabelece-se em um contexto de tentativa de imposição de ordens hegemônicas. Dessa forma, quando tecemos reflexões sobre a sociedade, cultura e ética no que tange ao bullying, percebe-se que esse não se atém às características individuais, mas se volta a fim de perceber uma lógica de poder realizada de forma quase imperceptível. Em muitos casos, encontramos relação com algum tipo de preconceito que encontramos facilmente em outros locais da sociedade, como o racismo, a homofobia, o machismo, a gordofobia, dentre outros.

Você é professor de História do Ensino Fundamental II, mais especificamente do 8º ano, e está preparando um texto sobre a Revolução Francesa e sua relação com a Base Nacional Comum Curricular, para ser divulgado aos outros professores de História da sua escola. Em seu texto, você deve explicar quais são os objetos do conhecimento e as habilidades que devem ser desenvolvidas sobre a Revolução Francesa na disciplina de História no 8º ano. Em seguida você deve explicar quais foram, as consequências e os desdobramentos da Revolução Francesa para o mundo e, por fim, proponha uma estratégia pedagógica para abordar esses temas em sala de aula.

Conectando História Moderna com a BNCC: Revolução Francesa e suas Consequências Sociais A Revolução Francesa, ocorrida entre os séculos XVIII e XIX, foi um período de transformações nas estruturas sociais da França. No Brasil, a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) estabelece para o Ensino Fundamental II, a importância de compreender os processos históricos e suas repercussões na sociedade atual, isto posto, a Revolução Francesa é um tema fundamental para ser ensinado aos nossos estudantes.

2- Apresente uma proposta didática descrevendo como você trabalharia esse conteúdo em sala de aula para promover o reconhecimento e a valorização das nossas raízes africanas. A proposta deve conter: Área escolhida – série que esse tema seria trabalhado (1ª, 2ª ou 3ª série do Ensino Médio) – recurso didático (imagem, vídeo, música, comidas, objetos etc.) – descrição detalhada de como você trabalharia este tema e este recurso no ambiente escolar. Não se trata de um plano de aula, mas sim da apresentação, em formato de texto, de uma proposta didática.

A situação retratada no vídeo e descrita acima nos mostra a importância do Ensino de História para a superação de uma visão estigmatizada acerca do continente africano, perspectiva essa que infelizmente ainda está muito presente em nossa sociedade. Nesse sentido, conhecer mais sobre a história africana e afro-brasileira e seu legado na construção da nossa identidade é um elemento importante que deve estar presente na nossa prática docente. Até aqui você foi provocado a pesquisar, conhecer e refletir um pouco mais acerca dessas heranças, agora nosso desafio entra em outro nível. Considerando nossa SITUAÇÃO-PROBLEMA e tudo que você aprendeu nas etapas anteriores, elabore uma proposta didática contemplando os passos a seguir:

Considere o contexto a seguir: Em 2022 um vídeo gravado pela professora de história Lavínia Rocha (que pode ser assistido por meio do link abaixo) viralizou nas redes sociais ao mostrar as respostas dadas por alunos de uma escola de Belo Horizonte quando questionados sobre o que lhes vinha à mente quando ouviam a palavra África. “Pessoas escravizadas”, “pessoas magras”, “crianças doentes” foram algumas das repostas. Após estudarem sobre a herança africana a professora gravou um novo vídeo fazendo a mesma pergunta aos alunos e as repostas surpreenderam: “agricultura”, “safári”, “riqueza”, “sal e cobre” mostrando uma visão mais ampla e rica sobre o continente.

É hora de pensar e planejar a nossa prática de ensino visando contribuir para a resolução da SITUAÇÃO-PROBLEMA: Você é professor de História de uma turma do Ensino Médio da rede pública. Ao conversar com os alunos identificou um grande desconhecimento em relação as heranças culturais de origem africana que fazem parte da nossa cultura e sociedade. Ciente da importância da implementação da lei 10.639/2003, que estabelece a obrigatoriedade de abordagem da temática História e Cultura Afro-brasileira no currículo escolar, bem como da necessidade de uma educação antirracista, decidiu desenvolver um trabalho voltado para o reconhecimento dessas raízes.

Infelizmente, é frequente nas salas de aula acontecer vários conflitos, geradores de brigas, desavenças, inimizades e agressões verbais ou físicas. Acontece porque reconhecemos que estamos falando de um espaço onde convivem muitos indivíduos e cada um com suas particularidades, crenças e gostos. É na sala de aula que se produz esses encontros, da mesma forma que acontece em empresas, escritórios, entre uma mesma categoria profissional e dentro de casa. Sem entrar no mérito da razão de um lado, da culpabilidade do outro. Sem querer discutir se os conflitos são influenciados pela cultura extramuros ou se os conflitos oriundos das salas de aulas são estopim para as desavenças futuras na sociedade. Precisamos, como cidadãos, reconhecer que nossa fragilidade está realmente aí: nas relações humanas. São essas questões que entravam projetos, que destroem sonhos, que emperram trabalhos, trazendo prejuízo a todos os envolvidos.

Considerando o que propõe essa habilidade, leia o excerto a seguir: “A maioria dos escravos vindos para o Brasil falavam línguas do grupo banto, principalmente o quimbundo, o umbundo e o quicongo, muito aparentadas entre si e que até hoje são amplamente utilizadas em Angola e em outros países vizinhos. A contribuição lexical dessas línguas ao português brasileiro é notável: utilizamos diariamente uma grande quantidade de palavras de origem banta sem nos darmos conta disso” (Bagno, 2016, p. 25).
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